第34节 (第2/5页)

”

    ??“信仰？你是说古蜀王朝时期的五神信仰？”我一下反应过来。

    ??“当然。古蜀时期的宗教，其实是一种比较原始的由图腾崇拜进化而来的宗教，在初期并没有对特定的拟人化的神灵的信仰，而是对自然尤其是太阳的进行膜拜，在三星堆和金沙的许多文物上都能看出这一点。而中原地区的祖灵崇拜有所区别的是，古蜀时代最早将五种自然抽象化为五个特定的神灵，也就是传说中的‘五神’，而在中原地区，类似的思想后来发展出了五行的理论，并没有将之神化。五神并非天生就存在的，也不是来自地外的高级生命，而完全是由当时的古蜀先民在上千年的膜拜和信仰中，恰好遇到某次世界的错误发生时，在特定的意识空间中具现化出来的意识生命，它们从一开始没有任何实体，只能通过某些神降意识和当时的祭祀沟通发布模糊的神谕，可是后来，出了一点岔子，也造成了一系列的麻烦，这个麻烦最终也造就了观察者这个特殊而稀少的族群。”

    ??“什么麻烦？”

    ??“古代的帝王，都希望自己的统治能够千秋万代，追求长生几乎是所有帝王的梦想，古蜀国的国王自然也不例外。第一任蜀王，也就是蚕丛帝，从五神之一的纵目神那里得到了长生的方法，虽然这种长生只能让他活一两百岁，可比起后世的帝王来，也已经足够了。但人的贪欲是无止境的，在活了几百岁，终于还是走到生命末期的蜀王，在求纵目神继续赐予长生无果后，做出了一个极为大胆的举动。”

    ??我的脑子中暮地闪过一道灵光，不禁脱口而出：“他要屠神，取得神的血脉继续长生，甚至，自己也成为神灵！”

    ??“聪明。在今天的我们看来，如果这世上真的有神的话，那么凡人，哪怕是凡人中的王者，怎么可能和神灵对抗？屠神之类的说法，就更是天方夜谭了。可不要忘了，五神并不完全是自然产生的，它们的出现，和古蜀时期人们的信仰有着直接的关系。确切的说，五神虽然存在，但却是存在于古蜀国内的某个类似雷鸣谷的意识空间内，并没有实体。没有实体的神灵，要如何屠杀呢？”

    ??“摧毁这个神灵的信仰。”我不假思索地回答。

    ??秦振豪似乎愣了愣，不过很快就恢复了正常，笑着说：“果然不愧是身具金沙血脉的观察者，这么快就找到了最本质的东西。是的，只要摧毁了这个神灵的信仰，它就会彻底衰弱下去，甚至真正的消失。所以不久之后，大量的信仰纵目神的古蜀人被以各种借口杀死，各种青铜祭器和玉石雕像也被砸烂烧毁，蚕丛王似乎要让留有纵目神神力的所有物品都就此破坏，从而达到屠神的目的。”

    ??“但是他这么做，自己有什么好处？”我不解地问。

    ??“世界的错误发生的概率是固定的，神灵的数量，其实也是固定的，也就是说至少在古蜀国所管辖的区域，神灵的总数量不会超过五个，蚕丛王要想自己成为一直长生的神灵，就只能选择取代其中一个。而消灭神灵的信仰只是第一步，接下来蚕丛王要做的就是寻找一处世界错误产生冗余的地方，然后修建庞大的法阵，并且利用世界的错误人工地产生一个新的意识空间。我想，这个地方你应该猜到是什么地方了……”

    ??“雷鸣谷，只有雷鸣谷符合他的要求，怪不得他要将自己的陵墓修建在这个地方，原来是想要利用这里的特殊之处，让自己取代纵目神……”我喃喃地说道。

    ??“雷鸣谷和其他存在意识世界的地方一样，是连接真实的物质世界和意识世界的‘翘曲点’。不过翘曲点只是进入意识世界的入口，和意识世界的产生以及稳定的维持下去无关。这个计划的第二步，是让被削弱的纵目神不得不从原本所呆的意识世界中出来，然后附在人类的身上。这样这个被附身的人意识会被占据，同时相比人类而言强大了万倍的意识，会反过来控制和改造被占据的人类身体，从而让这具身体成为更加完美和强大的神躯，这神躯中流淌的血液，也就是神血，同时也是被称为‘观察者’的特殊血脉。”

    ??“你是说，我们五个人，其实都是被神灵占据了身体人类的后裔？”我惊呼道。

    ??“不，确切地说，这个计划还有第三步，也就是最后一步，那就是剥夺这个具有神血的神灵血脉力量成为自己的血脉，哪怕获得的血脉力量比真正的神血要稀薄许多，可比起凡人来毕竟要强大不少，寿命也会延长。不可思议的是，不仅仅是第一代蜀王蚕丛王最终做到了这一