第三百八十三章 阴生牌 (第2/2页)

我给出阿音答案后，问询她，鬼胎的魂魄从哪里而来。
  阿音思索下，先告诉我，我的问题太过深奥，她还真的不知道鬼胎的魂魄到底从哪里而来，再跟我提及阴间的六道轮回。
  世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。
  六道，是佛根据业报身所受福报大小划分的。
  六道分别为：天道、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道和地狱道。
  阴间与轮回投胎相关事宜，皆是承佛旨意而来。
  六道中，以人道为中心，之所以如此是因为，人随着心底的善恶观念不同会造成报果。
  人有五戒：不杀生、偷盗、邪淫、妄言、饮酒。
  人有十善，身：不杀生、偷盗、邪淫。口：不恶口、妄言、绮语、两舌。意：不贪、瞋、痴。
  如人在日常中的语言、动作、思想，守法实践持三戒以上者，可得六根整然的人身。
  五戒圆备者，即生大富大贵之家，长寿而扬名于世。
  修持五戒，加行十善，即生天界。
  天界分为欲界天、色界天、无色界天。
  上述五戒加十善，乃生欲界天；再加修正观坐禅，证初禅至四禅，即生色界天；趋入四空定，即生无色界。
  但虽至非想非非想天，还是降伏业惑而已，无法脱离生死轮回，故古人说：三界无安，犹如火宅。
  如果人于日常生活中，虽有十善心布施，但带有名利好胜，即生阿修罗界即须弥山腰。
  阿修罗是具天福而缺天德，因地污曲所致。
  如果人于日常中，失去道德戒行，生起悭贪心，即堕饿鬼道界；生起瞋痴心，即堕畜生界；犯五逆十恶者，即堕地狱界。
  六道轮回的善恶报趣，尽在人心的一念，能趋于善，即上升天界，起一念恶，即堕恶道，因果昭彰。
  阿音讲到这里声音顿下，再开口是告诉我，她只能确定，鬼胎不属于六道轮回中的任一道。
  我静静听完阿音的告知，赞叹她对六道轮回了解的透彻。
  阿音再告诉我，她上次回阴间养伤时间段，偶遇一道鬼，所以才有机会对六道轮回会了解透彻。
  阿音话音刚落，有鬼差从我和阿音背后的花间悄无声息出现。
  原来，曾有鬼魂因半道歇息误了轮回投胎时间。
  现如今，负责轮回路的鬼差们，会每隔一段时间都将花间给巡查一遍。
  我和阿音被鬼差赶到轮回路上后，只能沿着花间路径继续前行。
  继续前行间，与轮回路有关的其余前世记忆，在我脑海里渐渐清晰起来。
  我得以知道，正常情况下，没有哪个踏上轮回路的鬼魂，还没到达奈何桥边的三生石畔，就放弃了轮回投胎机会。
  我和阿音只有走到三生石畔，再放弃轮回投胎机会按照原路折返回去，才能不惹多余怀疑。
  越发前行，我心中越发不安。
  在我的前世记忆里，我饮下孟婆汤的瞬间，三生石上面氤氲流转。
  三生石上再现我的来世，我的来世中再现帝王魂身影。
  背对着三生石的我，没有看到三生石的异状。
  孟婆瞟了一眼三生石后微眯了眼睛，她静等我进入轮回之道后，踱步到三生石前面。
  孟婆盯着三生石渐渐挑高了眉梢渐渐满眼错愕，良久后深深叹息一声重新回到奈何桥上面眼底情绪复杂。
  我不知道，孟婆到底从三生石上看到了什么。
  我现在对孟婆所看到的内容，不但毫无好奇之心，且很抗拒知道。
  我已有嬴晟已有孩子，不想再横生枝节。
  心中越发不安间，我让阿音走慢一点。
  阿音不疑有他，就此放慢脚步。
  我和阿音的迟缓脚步，跟轮回路上其余鬼魂的急切脚步，形成鲜明对比。
  我和阿音走的再慢，最终还是走出了曼陀罗花的花间路径，走到了轮回路的尽头。