第752节 (第1/2页)

    ??这些大炎宗室虽然面色红润，个个都有些发福，却双目呆滞，明显已经被诡迷了心神。

    ??根本不知道自己已经成了待宰的猪羊。

    ??而且大多数人身上都长出了猪耳、猪尾。

    ??想来用不了多长时间，就会被这诡境同化成一群真正的肥猪。

    ??扑通！

    ??那绯袍老头在周温睿面前跪倒在地，恭声道：

    ??“臣，钱受之拜见明王殿下！

    ??大炎宗室合计十万零一千八百四十五人，含婴儿在内已然全员到齐。

    ??足够施展【屠龙术】所用了。”

    ??等他抬起头来时，可以清楚看到脖子上生着五彩斑斓的羽毛，嘴巴也变成一只金色的鸡喙。

    ??显然这也是【衣冠禽】兽中的一员。

    ??“钱卿，起来吧。

    ??你这位当世大儒兼礼部尚书，只要能办好今日这趟差事，比什么都强。

    ??你一直想要的【杀生道果】赏了你又何妨？”

    ??这位绯袍大员钱受之，正是周温睿选定来施展【鞭山寻龙·屠龙术】的操刀者。

    ??大炎灭亡前他就是天京城的礼部尚书，也是一位精通【文坛登龙术】的当世大儒。

    ??无生道攻占天京城时，这位朝廷重臣也是文坛领袖，没有某些读书人的硬骨头，为人极识时务。

    ??带领文臣、武将，亲自开城献降。

    ??以致无论在前朝还是今朝，都混得如鱼得水。

    ??甚至有江南士人写诗讥讽：

    ??“钱公出处好胸襟，山斗才名天下闻。国破从新朝天阙，官高依旧老东林！”

    ??这【屠龙术】不完全是刘文成自己的专属术法。

    ??其实历朝历代的统治者都干过这种事情。

    ??只是唯有刘文成领悟到的秘术【鞭山寻龙】，在这一道上威能最强。

    ??交到钱受之这等大儒的手上，就算不如刘文成的原版。

    ??有太祖皇帝和十万血裔相助，也完全能斩杀周景焕和后炎这一条大龙了。

    ??若不是周温睿没能控制北方文圣家族所在的岱州，找来他们施法，效果一定会更好。

    ??至于他们会不会归降自己？

    ??嗯，这个问题，历朝历代的统治者都从没有担心过。

    ??“遵旨！王上，老臣愿以项上人头担保，绝对不会出差池。

    ??只需数日功夫，老臣便可以【屠龙术】斩灭周景焕，再以【造龙术】尽吞那后炎身上的水德龙气。

    ??让您乘风化龙，飞龙在天，一口气豪取整个赤县神州，完成第二次以南统北的伟业！”

    ??立下军令状后，钱受之连忙起身，掏出阵图指挥一群道兵开始在皇陵中布置仪轨。

    ??“快，将这十万人按照十岁为一档，分成六部分，分别对应乾卦六爻，安排到皇陵中的六个方位……”

    ??这世间的【文坛登龙术】大多既是术法，也是经世致用的学问，有着一番大道理。

    ??天道有天道的道理，人道也有人道的道理。

    ??比如：大秦之前任何一个直面游牧兵锋的诸侯国，在各自修建长城的时候，全都不约而同地修在了400毫米等降水线上。

    ??因为以此为界，以南的气候适宜农耕，以北则适宜游牧，气候便是阻挡农耕民族北上的“游牧长城”。

    ??这是天地自然之道！

    ??“人穷少说话，位卑莫劝人”这是血淋淋的为人处世之道！

    ??而《道德经》说：“天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而补有余”更是洞悉了天人之理。

    ??脱胎自《易经》的【鞭山寻龙术】当然也是如此。

    ??乾上乾下，元亨利贞。

    ??从上到下依次为，初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。

    ??九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。

    ??九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。

    ??用龙作比喻：潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，展示了阳气萌生、增长、盛壮、衰亡的全过程。

    ??也暗示了人生六个阶段的行为策略。

    ??用十万血裔中从幼儿到耄耋老人的人群，模拟这六条龙，便可以轻易牵引后炎的龙气。

    ??体制之主周